К оглавлению книги «Православные храмы Кузбасса»
Строительство р.п. Мундыбаш началось одновременно с аглофабрикой в 1931 году. Среди переселенцев разных национальностей были представители почти всех конфессий и сект, но большинство все же придерживалось православия. До открытия своего храма они вынуждены были ездить в церкви Новокузнецка и Осинников или в село Кузедеево.
По инициативе одного из жителей р.п. Мундыбаш Н.А. Кучина, бывшего церковного старосты прихода Пантелеимоновской церкви села Кузедеево, 20 августа 1986 была образована православная община.
В апреле 1989 года настоятелем прихода назначается священник Савва Кравец. Службы поначалу проводились в небольшом молитвенном доме, купленном на прибрежной окраине поселка. 4 июня 1990 года епископ Иркутский и Читинский Вадим, временно управляющий тогда Новосибирской епархией, освятил закладной камень в основание храма. С помощью рабочих Мундыбашской аглофабрики и депо станции Мундыбаш за год была закончена кладка стен.
31 августа 1992 года в день вмч. Флора и Лавра храм освятил епископ Красноярский и Енисейский Антоний в сослужении клириков Кемеровского и Новокузнецкого благочиний.
Великолепный каменный храм, выполненный в традиционном стиле с колокольней, возвышается на возвышенной береговой террасе у устья реки Мундыбаш, впадающей в Кондому. Близко примыкающая к храму жилая застройка скрадывает его великолепие со стороны поселка и создает большие трудности в оборудовании достойных подъездных путей.
В 1995 году закончены наружная и внутренняя штукатурка и окраска храма, сделаны клиросы и хоры, престол и жертвенник, аналои, завершаются резные работы и роспись иконостаса.
В подвальном помещении церкви оборудованы библиотека и учебный класс воскресной школы, для которой приобретены парты и книги.
В состав причта Успенской церкви кроме настоятеля Саввы Кравца входит псаломщик Николай Кучин, обучавшийся у видного музыковеда Н.А. Капишникова. Богослужения проводятся в воскресные дни, в двунадесятые и другие великие праздники, требы — ежедневно. После литургии обычно произносится проповедь и ведутся беседы на духовные темы с прихожанами. Посещаются также школы и больницы рабочего поселка.
